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從英譯“中醫”看新時代中醫藥文化自信

古方中醫網 資訊 2021-06-08 12:00:22 2062 0 中醫文化

黨的十九大報告指出,要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛,并強調:“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量中醫文化。”中醫藥領域堅定文化自信,最根本的是挺立起自身的文化主體性,在“傳承”中“發展”,在“守正”中“創新”。

結合近些年我國中醫藥領域取得的代表性成就來看中醫文化。21世紀以來,中醫藥在抗擊SARS中力挽狂瀾,中醫針灸列入世界非遺名錄、《黃帝內經》《本草綱目》入選世界記憶名錄等;展望新時代,2015年屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎,2016年屠呦呦再獲國家最高科學技術獎,2016年《中醫藥發展戰略規劃綱要(2016—2030年)》《中華人民共和國中醫藥法》《中國的中醫藥》白皮書先后頒布,2017年習近平主席將針灸銅人作為國禮贈送世界衛生組織,2019年《中共中央國務院關于促進中醫藥傳承創新發展的意見》審議通過,全國中醫藥大會召開,直到今年在抗擊新冠肺炎疫情中,中醫藥再次展現出不可替代的獨特作用和優勢。“中醫藥振興發展迎來天時、地利、人和的大好時機”,認清中醫藥發展的時代契機,中醫藥沒有理由不自信。尤其進入疫情防控常態化時期,正如北京中醫藥大學毛嘉陵11月11日在《中國中醫藥報》發表文章《后抗疫時代中醫藥發展的戰略思路》中所總結,中醫藥文化自信可從歷史自信、觀念自信、理論自信、方法自信和療效自信五個方面得到更明確、更具體的理解。2020年9月,習近平總書記在《求是》發表重要文章指出:“中西醫結合、中西藥并用,是這次疫情防控的一大特點,也是中醫藥傳承精華、守正創新的生動實踐”“幾千年來,中華民族能一次次轉危為安,靠的就是中醫藥”。作為落實文化自信實際效用的重要窗口,中醫藥在新時代中國特色社會主義事業建設中成為不可或缺的重要力量。

因此,我們應該用更加客觀、中正的眼光去看待中醫藥,正如中國特色社會主義為世界政治經濟發展提供了可行的中國方案、中國道路一樣,中醫藥就是為世界衛生健康事業提供“中國方案”“中國道路”的,具有深厚的歷史底蘊以及強大的前進定力,從理論到實踐,我們都無須妄自菲薄中醫文化。《中國的中醫藥》白皮書指出:“中醫藥作為中華文明的杰出代表,是中國各族人民在幾千年生產生活實踐和與疾病作斗爭中逐步形成并不斷豐富發展的醫學科學。”中醫藥既是中國的,也是世界的,因為它有自身的主體性、科學性、特色性,它可以為世界醫藥衛生提供具有自成一體并獨具特色的治療方案和醫藥智慧。

對中醫藥傳承發展而言,這一立場無疑具有深遠的意義啟示中醫文化。有學者提出將中醫的英譯“Traditional Chinese Medicine”轉變為“Chinese Style Medicine”(王一方《叩問命門:中醫思想史散論》,北京大學出版社2020年版)。從TCM轉向CSM的文化深意,正是立足中醫主體性對中醫定位的重新考量,將中醫理解為“中國范式/中國樣式/中國風格”的醫學,而不再強調為中國傳統的醫學。為了推進對中醫的公共認知、認同,這樣提議可謂用心良苦。因為傳統所意味的古代,往往被視為落后的代名詞,而在中西對比的時代視域下,我們總是會滑入一種思想誤區,即將中西之別等同為古今之別,由之對中國的文化、思想(包括中醫)視為落后的、應被淘汰的東西,而沒有看到中西之間的類型差異、古今之間的內在關聯。作為CSM的中醫,其中國范式的特色其實正是在傳統中塑造起來的,所以CSM和TCM之間其實并無本質區別,但CSM確實可以起到避免某些思想誤區的優勢,也更能彰顯主體性自覺的文化自信向度,更好為新時代中醫藥事業的發展確定歷史方位、提供思想指引。

當然,必須指出的是,強調自身的style(范式、風格)并不意味著要對外封閉,并不是要排斥溝通和交流,而是首先為面對異質文化、引進外來文化奠定一個主體性的基礎中醫文化。主體不立,溝通和交流根本無從談起。只有保有自身的特色,才具有走出自身并與他者交流、融通的可能。中醫藥學一直面臨西方醫藥技術和理念的強勢時代背景,用開放包容的心態促進與西醫藥的互通互鑒,是必然的趨勢,中醫藥無法無視西醫藥的存在;也是正確的態度,不學習就是故步自封、不思進取,不學習也無法更好地在西醫藥主導的現代社會所接納。但是對西醫藥的學習應立足中醫藥的主體地位,而不應在對西醫藥的學習中失卻中醫藥自身的特質。如果對此不能保持清醒的認識,邯鄲學步,失其故行,中醫藥只能在與西醫藥的同質化中淪為另類的、次等的“西醫”“西藥”,只能作為西醫藥的附庸而永遠無法望其項背,這無異于自我閹割,也更談不上對現代醫學能有什么貢獻。因為中醫藥是TCM,更是CSM,中醫藥對西醫藥的開放、包容、學習,不是tradition(傳統)向modern(現代)的學習,而是不同“范式”之間的平等對話、互相學習。對中醫藥而言,這個過程正是其自身現代化的過程,不過,中醫藥的現代化并不意味著西醫藥化,而是中醫藥依據自身主體、風格的內在更新、自我提升,是這一層面上的現代化。所以,只有堅定文化自信、立足自身特色,確立中醫藥主體本位,將對西醫藥先進技術、理念的學習、借鑒、吸納等有機地融入自身的發展進程中,使其成為中醫藥現代化的內在環節,中醫藥才能在現代社會中站穩腳跟,獨立不倚地實現創造性轉化和創新性發展,也才能談得上對人類醫學理論的獨特貢獻和體系拓展。

不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創新中醫文化。中醫藥文化傳承者,通過對傳統醫籍和文化經典的學習,強化專業自主的理論定位,信心十足地傳承好屬于自身范式/特色/風格的理論體系、學術特質和實踐標準,把握好自己應走的道路,逐步形成內外一致的主體自覺和文化自信,就可以在中國特色社會主義的道路上,以及世界衛生健康事業中,更好地貢獻自身不可替代的“博大智慧”。(程旺 北京中醫藥大學)

(本文系北京中醫藥大學基本科研重點攻關項目的階段性成果)

來源: 中國中醫藥報

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